Home>KH Ahmad Bahauddin Nursalim

Tag: KH Ahmad Bahauddin Nursalim

Gus Baha Soroti Standar Ganda dalam Menilai Praktik Tawasul

Categories:IslamicUpdated on:

Stylesphere – Ulama asal Rembang, KH Ahmad Bahauddin Nursalim atau yang akrab disapa Gus Baha, kembali menyampaikan pandangannya secara tajam terkait polemik seputar praktik tawasul. Ia menyoroti adanya standar ganda dalam cara sebagian orang memandang tawasul dibandingkan dengan ketergantungan terhadap dokter atau obat.

Dalam sebuah pengajian yang dikutip dari kanal YouTube @takmiralmukmin pada Jumat (25/04/2025), Gus Baha mempertanyakan logika yang menyebut bertawasul kepada Nabi atau wali sebagai tindakan syirik, sementara bergantung pada dokter atau obat tidak pernah dianggap bermasalah.

“Kalau tawasul ke Nabi dianggap syirik, tawasul ke kuburan dianggap syirik, padahal orang yang bertawasul itu hanya merasa tidak layak langsung kepada Allah, sehingga menggunakan wasilah atau perantara,” ujar Gus Baha dalam ceramahnya.

Ia menegaskan bahwa dalam konsep tawasul, tidak ada keyakinan bahwa sosok yang dijadikan perantara tersebut mampu mengabulkan doa atau memberikan kesembuhan. Semua tetap dikembalikan kepada kehendak Allah SWT.

“Bertawasul itu bukan berarti meminta langsung kepada wali, tetapi menjadikan wali sebagai pintu permohonan karena merasa tidak pantas langsung memohon kepada Allah,” tegasnya.

Dalam ceramah yang menjadi viral tersebut, Gus Baha juga mengkritik keras sikap sebagian kalangan yang mudah melabeli pelaku tawasul sebagai musyrik atau kafir, sembari membiarkan ketergantungan penuh masyarakat pada dokter dan obat tanpa persoalan serupa.

Gus Baha Tegaskan Pentingnya Konsistensi Berpikir dalam Memahami Tawasul

Dalam ceramah terbarunya, KH Ahmad Bahauddin Nursalim atau Gus Baha menyindir keras ketidakkonsistenan sebagian pihak dalam memahami praktik tawasul.

“Kok bisa ya, orang sholeh dijadikan wasilah dibilang kafir, tapi ketika sembuh lalu bilang, dokter menyembuhkan saya, obat menyembuhkan saya, itu nggak dibilang kafir?” sindir Gus Baha di hadapan jamaah.

Menurutnya, sikap seperti itu menunjukkan ketidakjujuran dalam memahami tauhid. Gus Baha menekankan bahwa segala sesuatu di dunia ini hanyalah sebab (perantara), bukan pelaku utama atas kejadian-kejadian yang terjadi.

“Kalau pelantara dianggap syirik, kenapa obat dan dokter tidak dihukumi sama? Padahal logikanya sama. Mereka itu juga perantara,” lanjutnya.

Ia menegaskan bahwa yang memberikan kesembuhan tetaplah Allah SWT, baik itu melalui orang sholeh, obat, maupun dokter. Karena itu, tidak adil jika hanya bentuk perantara tertentu yang dianggap menyimpang, sementara yang lain diterima tanpa masalah.

“Ini bukan soal teologi tinggi, ini soal kejujuran berpikir,” tegas Gus Baha, yang disambut anggukan setuju dari para jamaah.

Dalam banyak kajiannya, Gus Baha memang dikenal konsisten membela praktik-praktik tradisi ulama Ahlussunnah wal Jamaah, seperti tawasul dan ziarah kubur. Ia juga mengingatkan bahwa banyak doa yang diajarkan ulama terdahulu menyertakan nama Nabi Muhammad SAW sebagai wasilah — bukan untuk disembah, melainkan untuk dimuliakan dan dijadikan perantara dalam memohon kepada Allah.

Gus Baha: Tauhid Butuh Pemahaman yang Jernih dan Adil

Dalam ceramahnya, KH Ahmad Bahauddin Nursalim atau Gus Baha menegaskan bahwa tidak ada unsur syirik dalam praktik tawasul.

“Di mana letak syiriknya? Semua doa tetap bermuara ke Allah. Nabi dan wali itu cuma pengantar,” ujarnya.

Gus Baha juga menyayangkan sikap sebagian kelompok yang terlalu mudah menyesatkan amalan-amalan yang telah ratusan tahun dipraktikkan umat Islam, bahkan diajarkan oleh para ulama besar dunia.

Ia mengingatkan, justru lebih berbahaya jika seseorang menyandarkan kesembuhan hanya kepada dokter atau obat tanpa mengingat peran Allah SWT, dibandingkan dengan orang yang bertawasul namun tetap menyandarkan segalanya kepada Allah.

“Kalian bilang, ‘Alhamdulillah cocok sama dokter kemarin.’ Ya itu logika sama kayak tawasul. Tapi kenapa kalian nggak nuduh itu syirik?” sindir Gus Baha.

Di penghujung ceramah, Gus Baha mengajak umat Islam untuk lebih bijak dan adil dalam memahami konsep tauhid dan peran wasilah. Ia berharap tuduhan syirik tidak lagi mudah dilontarkan hanya karena perbedaan cara dalam mendekatkan diri kepada Allah.

“Tauhid itu bukan sekadar slogan, tapi cara berpikir yang jernih dan adil,” pungkasnya.

Kebenaran Islam Akan Bertahan Hingga Kiamat

Categories:IslamicUpdated on:

Stylesphere – Manusia selalu mencari jawaban atas pertanyaan besar dalam hidup. Namun, kebenaran sejati—yang berbasis ilmu, logika, dan kepastian—akan tetap bertahan hingga akhir zaman. Islam menawarkan konsep ketuhanan yang tidak hanya berbasis keyakinan, tetapi juga logika yang kuat.

Sejak kecil, umat Islam diajarkan sifat-sifat Allah, seperti wujud, qidam, dan baqa, yang berkaitan langsung dengan eksistensi alam semesta. Ulama sekaligus Pengasuh Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an LP3IA di Rembang, Jawa Tengah, KH Ahmad Bahauddin Nursalim (Gus Baha) menegaskan bahwa konsep ketuhanan dalam Islam bersifat mutlak dan tidak akan berubah.

“Ketika kita diajari sifat-sifat Allah, itu bukan sekadar teori agama, tapi juga logika yang bertahan hingga hari kiamat. Masa alam raya yang ada ini muncul begitu saja tanpa sebab? Ketiadaan tidak akan pernah menghasilkan sesuatu,” ujar Gus Baha dalam ceramahnya, dikutip dari kanal YouTube @MuhammadNurBinYusuf.

Menurutnya, kebenaran tidak harus disaksikan langsung agar bisa diterima. Logika tetap berlaku di sepanjang zaman. Sebagai contoh, tidak ada angka baru di luar angka satu, yang menunjukkan adanya prinsip dasar kehidupan yang tidak bisa diubah. Islam menawarkan pemahaman yang selaras dengan logika manusia, sehingga ajarannya tetap relevan dari masa ke masa.

Gus Baha Menjelaskan

Gus Baha mengutip perkataan Imam Al-Amudi yang menjelaskan bahwa segala sesuatu di dunia ini berawal dari satu kesatuan. Tidak ada angka dua tanpa angka satu, dan segala sesuatu merupakan cabang dari prinsip dasar yang satu.

Prinsip ini juga berlaku dalam memahami keesaan Allah. Keberadaan-Nya tidak memerlukan pembuktian fisik karena keteraturan alam semesta sudah cukup menjadi bukti. Setiap aspek kehidupan menunjukkan adanya desain yang mustahil muncul secara kebetulan.

“Ketika seseorang berpikir secara logis, dia akan menyadari bahwa segala sesuatu pasti memiliki asal. Jika kita melihat keteraturan di alam semesta, pasti ada yang menciptakannya. Ini adalah hukum yang berlaku hingga kiamat,” ujar Gus Baha.

Sebagai contoh, seseorang tidak perlu melihat langsung mukjizat Nabi Musa untuk mempercayai keagungan Allah. Cukup dengan memahami bahwa alam semesta memiliki keteraturan, maka sudah jelas ada Dzat yang mengaturnya.

Gus Baha juga menyinggung bagaimana pemikiran ateis sering kali bertentangan dengan logika mereka sendiri. Seorang ateis yang menolak keberadaan Tuhan tetap harus menerima bahwa segala sesuatu di dunia ini memiliki asal.

Menurutnya, nihilisme—yang beranggapan bahwa segala sesuatu berasal dari ketiadaan—tidak masuk akal. Ketiadaan tidak mungkin menghasilkan keberadaan. Hanya sesuatu yang wujud yang bisa menyebabkan keberadaan lainnya.

Kebenaran semacam ini tidak membutuhkan nabi atau wali untuk menjaganya, karena logika manusia sendiri akan membimbingnya ke arah yang benar. Inilah yang membuat ajaran Islam tetap relevan di sepanjang zaman.

Teori Ilmiah Gus Baha

Gus Baha menegaskan bahwa sejarah membuktikan teori ilmiah yang didasarkan pada logika yang benar akan bertahan, sedangkan teori tanpa dasar kuat akan hilang seiring waktu.

Begitu pula dalam memahami keesaan Allah. Konsep ini tidak berubah sejak dahulu hingga sekarang karena didasarkan pada logika yang tidak bisa disangkal.

“Sehebat apa pun seorang ilmuwan atau filsuf, dia tidak akan bisa menciptakan logika baru yang bertentangan dengan kebenaran dasar ini. Segala sesuatu pasti memiliki asal-usul yang bisa ditelusuri,” ujar Gus Baha.

Karena itu, pemahaman agama yang logis akan tetap bertahan. Orang yang berpikir jernih akan memahami bahwa ajaran Islam tidak hanya bersifat spiritual tetapi juga ilmiah dan rasional.

Konsep ini juga yang membuat banyak ilmuwan terkemuka akhirnya mengakui keberadaan Tuhan. Semakin dalam mereka meneliti alam semesta, semakin jelas keteraturan yang membuktikan adanya pencipta.

Pada akhirnya, kebenaran sejati tidak akan tergoyahkan oleh zaman. Kebenaran itu bersumber dari Allah dan akan tetap bertahan hingga hari kiamat.