Nama-Nama Neraka dalam Al-Qur’an dan Hadis

Stylesphere – Dalam ajaran Islam, neraka adalah alam balasan yang Allah SWT ciptakan sebagai tempat bagi manusia yang mempertanggungjawabkan dosa-dosanya di dunia. Al-Qur’an dan hadis menjelaskan bahwa neraka memiliki beberapa tingkatan dengan nama, karakteristik, dan penghuni yang berbeda-beda.

Setiap tingkatan neraka mengandung azab yang sesuai dengan jenis dosa yang dilakukan manusia selama hidupnya. Nama-nama neraka tersebut menjadi peringatan keras bagi umat Islam untuk senantiasa bertakwa, menjauhi larangan Allah, dan menjalankan perintah-Nya.

Pemahaman mengenai tingkatan neraka memiliki peran penting dalam meningkatkan kesadaran spiritual dan menguatkan iman. Seperti yang dijelaskan dalam Tafsir Ibnu Katsir, pengetahuan tentang akhirat, termasuk keberadaan neraka, merupakan bagian dari rukun iman, yaitu iman kepada hari akhir, yang wajib diyakini oleh setiap muslim.

Berikut ulasan lengkap mengenai nama-nama neraka dan penjelasannya, dirangkum Anugerahslot islamic dari berbagai sumber, Jumat (8/8/2025).

Neraka dalam Islam

Neraka dalam bahasa Arab disebut “nar” yang berarti api atau “jahannam” yang merujuk pada tempat siksaan di akhirat. Konsep neraka dalam Islam tidak hanya dipahami sebagai tempat hukuman, namun juga sebagai manifestasi keadilan Allah SWT terhadap perbuatan manusia.

Al-Quran menyebutkan berbagai nama neraka dengan karakteristik yang berbeda-beda. Setiap nama memiliki makna khusus yang menggambarkan jenis siksaan dan golongan orang yang akan menghuninya. Para ulama telah menjelaskan bahwa perbedaan nama ini menunjukkan tingkatan dan gradasi hukuman sesuai dengan berat ringannya dosa.

Menurut Kitab Ahwal al-Qubur wa Ahwal Ahl al-Akhirah karya Imam Ibn Rajab al-Hanbali, neraka memiliki tujuh tingkatan dengan nama-nama khusus yang disebutkan dalam Al-Quran. Setiap tingkatan memiliki penghuni dan jenis siksaan yang berbeda sesuai dengan perbuatan mereka di dunia.

Pemahaman tentang neraka bukan dimaksudkan untuk menakut-nakuti, melainkan sebagai peringatan dan motivasi untuk berbuat kebaikan. Para ulama menekankan bahwa Allah SWT Maha Pengampun bagi hamba-Nya yang bertaubat dengan sungguh-sungguh.

Nama-Nama Neraka dan Karakteristiknya

1. Jahannam

Jahannam merupakan nama neraka yang paling umum disebutkan dalam Al-Quran. Kata ini berasal dari bahasa Arab yang berarti “tempat yang sangat panas”. Neraka Jahannam digambarkan sebagai tempat dengan api yang sangat menyala dan tidak pernah padam.

2. Saqar

Saqar adalah neraka dengan api yang menyala-nyala dan memanggang. Dalam Al-Quran Surah Al-Muddatsir ayat 42-43, Allah SWT menyebutkan neraka Saqar sebagai tempat bagi orang-orang yang tidak melaksanakan shalat dan tidak memberi makan orang miskin.

3. Hutamah

Hutamah berarti “penghancur” atau “pemecah belah”. Neraka ini disebutkan dalam Al-Quran Surah Al-Humazah sebagai tempat bagi orang-orang yang suka mencela, menghina, dan mengumpulkan harta secara berlebihan.

4. Jaheem

Jaheem adalah neraka dengan api yang menyala dan melahap segala sesuatu. Nama ini disebutkan dalam beberapa ayat Al-Quran sebagai tempat bagi orang-orang yang berbuat kezaliman dan menyakiti sesama.

5. Ladha

Ladha atau Laza merupakan neraka dengan api yang memiliki kekuatan dahsyat. Dalam Al-Quran Surah Al-Ma’arij, neraka ini digambarkan sebagai api yang mencabut kulit kepala.

6. Havia

Neraka Havia disebutkan dalam Al-Quran sebagai tempat yang sangat dalam dan gelap. Api neraka ini digambarkan sebagai api yang sangat panas dan mengerikan bagi penghuninya.

7. Sa’ir

Sa’ir berarti “api yang menyala” dan merupakan salah satu nama neraka yang disebutkan dalam Al-Quran. Neraka ini digambarkan sebagai tempat dengan api yang tidak pernah padam dan siksaan yang berkelanjutan.

8. Hawiyah

Hawiyah adalah neraka yang digambarkan sebagai jurang yang sangat dalam. Nama ini disebutkan dalam Al-Quran Surah Al-Qari’ah sebagai tempat bagi orang-orang yang amal kebaikannya ringan di timbangan.

Menurut penelitian yang dilakukan oleh Islamic Research Foundation, klasifikasi nama-nama neraka ini menunjukkan keadilan Allah dalam memberikan balasan sesuai dengan jenis dan tingkat kesalahan yang dilakukan manusia.

Tingkatan dan Derajat Neraka

Neraka memiliki tujuh tingkatan yang berbeda-beda sesuai dengan tingkat dosa dan kesalahan penghuninya. Tingkatan paling atas ditempati oleh orang-orang Islam yang melakukan dosa besar namun masih beriman, sementara tingkatan paling bawah untuk orang-orang kafir dan munafik.

Setiap tingkatan memiliki nama khusus dan jenis siksaan yang berbeda. Perbedaan ini menunjukkan keadilan Allah SWT dalam memberikan balasan yang proporsional terhadap perbuatan setiap hamba-Nya. Para ulama menjelaskan bahwa tidak semua penghuni neraka akan kekal, sebagian akan keluar setelah menerima hukuman sesuai dosanya.

Konsep tingkatan neraka ini juga menjadi motivasi bagi umat Islam untuk berlomba-lomba dalam kebaikan. Dengan memahami gradasi hukuman di akhirat, manusia diharapkan dapat lebih berhati-hati dalam berucap dan bertindak di dunia.

Tafsir Al-Qurtubi menjelaskan secara detail tentang tingkatan neraka dan karakteristik masing-masing tingkatannya berdasarkan ayat-ayat Al-Quran dan hadis-hadis yang sahih.

Golongan Orang yang Akan Menghuni Neraka

  • Pelaku Dosa Besar (Kabair)

Golongan pertama adalah mereka yang melakukan dosa-dosa besar seperti pembunuhan, zina, riba, dan syirik. Para pelaku dosa besar akan mendapat balasan sesuai dengan perbuatan mereka, kecuali jika Allah mengampuni atau mereka bertaubat sebelum meninggal dunia.

  • Orang-Orang Kafir

Al-Quran secara tegas menyebutkan bahwa orang-orang kafir akan kekal dalam neraka. Mereka yang menolak untuk beriman kepada Allah dan rasul-Nya akan mendapat azab yang pedih di akhirat nanti.

  • Pelaku Kezaliman

Orang-orang yang berbuat zalim terhadap sesama manusia, baik dalam bentuk penindasan, korupsi, maupun pelanggaran hak asasi manusia, akan mendapat balasan di neraka sesuai dengan tingkat kezaliman yang dilakukannya.

  • Orang yang Sombong dan Takabbur

Kesombongan merupakan sifat yang sangat dibenci Allah SWT. Orang-orang yang sombong dan merasa dirinya superior dibanding orang lain akan mendapat tempat di neraka sebagai balasan atas sikapnya.

Menurut Kitab Riyadh ash-Shalihin karya Imam An-Nawawi, klasifikasi penghuni neraka ini berdasarkan pada ayat-ayat Al-Quran dan hadis-hadis shahih yang menjelaskan tentang balasan di akhirat.

Hikmah dan Pelajaran dari Konsep Neraka

Konsep neraka dalam Islam mengandung banyak hikmah dan pelajaran penting bagi kehidupan manusia. Pertama, neraka berfungsi sebagai sistem keadilan ilahi yang menjamin setiap perbuatan akan mendapat balasan yang setimpal. Kedua, pengetahuan tentang neraka menjadi motivator kuat untuk berbuat kebaikan dan menjauhi kemungkaran.

Ketiga, konsep neraka mengajarkan tentang tanggung jawab individual setiap manusia terhadap perbuatannya. Tidak ada yang dapat menanggung dosa orang lain dan setiap orang akan mempertanggungjawabkan amalnya sendiri di hadapan Allah SWT. Keempat, pemahaman tentang neraka menumbuhkan rasa takut yang sehat (khauf) kepada Allah, yang merupakan salah satu sifat wajib bagi setiap mukmin.

Hikmah lainnya adalah mendorong manusia untuk senantiasa bertaubat dan memperbaiki diri. Dengan mengetahui konsekuensi dari perbuatan dosa, manusia diharapkan akan lebih berhati-hati dan selalu berusaha mendekatkan diri kepada Allah SWT melalui amal saleh.

Ihya Ulum ad-Din karya Imam Al-Ghazali menekankan bahwa perenungan tentang akhirat, termasuk neraka, merupakan salah satu cara untuk membersihkan jiwa dan meningkatkan kualitas spiritual seseorang.

Cara Menghindari Azab Neraka

Beriman dan Bertakwa

Langkah pertama dan utama untuk menghindari neraka adalah dengan beriman kepada Allah SWT dan menjalankan perintah-Nya serta menjauhi larangan-Nya. Iman yang kuat menjadi benteng pertama dari berbagai godaan dan kemaksiatan.

Amal Saleh

Melakukan amal saleh secara konsisten merupakan cara efektif untuk menghindari azab neraka. Amal saleh meliputi ibadah ritual seperti shalat, zakat, puasa, dan haji, serta amal sosial seperti membantu sesama dan berbuat adil.

Bertaubat

Bertaubat nasuha (taubat yang sungguh-sungguh) dapat menghapus dosa-dosa yang telah dilakukan. Allah SWT sangat menyukai hamba-Nya yang bertaubat dan akan mengampuni segala dosanya asalkan taubatnya memenuhi syarat dan rukun yang benar.

Istighfar dan Dzikir

Memperbanyak istighfar dan dzikir kepada Allah SWT dapat menjadi penghapus dosa dan pelindung dari azab neraka. Rasulullah SAW menganjurkan untuk istighfar minimal 100 kali setiap hari.

Berbuat Baik kepada Sesama

Islam mengajarkan pentingnya berbuat baik kepada sesama manusia, terutama kepada orang tua, kerabat, tetangga, dan kaum dhuafa. Perbuatan baik ini akan menjadi tabungan amal di akhirat.

Menurut Kitab At-Taubah karya Imam Ibn Taimiyah, kombinasi antara iman, amal saleh, dan taubat nasuha merupakan formula lengkap untuk menghindari azab neraka dan meraih keridhaan Allah SWT.

Memahami Doa ASAD: Refleksi Spiritualitas dalam Dunia Pencak Silat

Stylesphere – Pencarian mengenai doa ASAD kerap memunculkan pertanyaan tentang asal-usul, struktur, serta kedudukannya dalam ajaran Islam. Perlu diketahui, doa ini bukan merupakan bagian dari doa-doa baku yang secara eksplisit tercantum dalam Al-Qur’an maupun hadis. Sebaliknya, doa ASAD merupakan bentuk ekspresi spiritual yang tumbuh dari nilai-nilai budaya dan identitas organisasi, khususnya dalam lingkungan Perguruan Silat Nasional Ampuh, Sehat, Aman, Damai (Persinas ASAD).

Dalam lingkup Persinas ASAD, doa ini tidak sekadar menjadi rangkaian kata permohonan, melainkan sarana internalisasi nilai-nilai luhur seperti disiplin, kekuatan moral, dan keseimbangan batin. Doa ASAD biasanya dibacakan sebelum dan sesudah sesi latihan, sebagai pengingat bahwa setiap gerakan silat bukan hanya tentang kekuatan fisik, tetapi juga harus dilandasi dengan niat yang ikhlas dan hati yang bersih.

Kalimat-kalimat dalam doa ini mencerminkan harapan akan kekuatan yang tidak hanya “ampuh,” tetapi juga dibingkai dalam semangat “sehat, aman, dan damai” — sejalan dengan makna akronim ASAD itu sendiri. Menariknya, tidak ada satu versi tunggal dari doa ASAD yang berlaku secara nasional. Setiap cabang atau generasi perguruan silat bisa saja memiliki redaksi doa yang sedikit berbeda, tergantung pada latar belakang budaya lokal atau penekanan nilai-nilai tertentu dalam ajarannya.

Menurut H. Hamdan Hamedan, MA dalam bukunya Koleksi Doa & Zikir Pilihan untuk Perlindungan Diri, setiap bentuk doa yang tidak bertentangan dengan syariat Islam dan bertujuan untuk memperkuat ketakwaan kepada Allah SWT tetap memiliki nilai ibadah. Selama kandungan doa tersebut tidak mengandung unsur syirik dan tetap sejalan dengan prinsip-prinsip akidah Islam, maka doa seperti ASAD bisa menjadi sarana spiritual yang sah dan bermakna.

Dengan demikian, doa ASAD dapat dipahami sebagai bentuk spiritualitas kontekstual — lahir dari lingkungan pencak silat, namun tetap berpijak pada niat yang lurus dan semangat pengabdian kepada Tuhan. Ia menjadi bagian dari praktik hidup yang menggabungkan aspek fisik, mental, dan spiritual secara harmonis.

Berikut ini Anugerahslot islami ulas selengkapnya, Jum’at (18/7/2025).

Bacaan Doa Asad dalam Bahasa Arab, Latin, dan Artinya

Berikut ini bacaab doa ASAD yang bisa anda amalkan sehari-hari: 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ 

الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ 

بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْنَا عَلَى اللهِ 

بِسْمِ اللهِ الَّذِيْ لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِيْ اْلأَرْضِ وَلاَ فِيْ السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ لاَحَوْلَ وَلاَقُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ 

اللّٰهُمَّ افْتَحْ لَنَا حِكْمَتَكَ وَانْشُرْ عَلَيْنَا رَحْمَتَكَ يَاذَاالْجَلاَلِ وَاْلإِكْرَامِ 

اللّٰهُمَّ اكْفِنَاهُمْ بِمَا شِئْتَ اللّٰهُمَّ اعْطِنَا الْعَافِيَتَ وَالْقُوَّةَ مِنْ عِنْدِكَ وَانْصُرْنَا عَلَى أَعْدَائِنَا وَاشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مَنْ أَفْسَدَنَا حَسْبُنَا اللهُ لاَإِلَهَ إِلاَّهُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ 

اللّٰهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِيْ نُحُوْرِهِمْ وَنَعُوْذُبِكَ مِنْ شُرُوْرِهِمْ 

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ 

بِسْمِ اللهِ عَلَى أَنْفُسِنَا وَدِيْنِنَا 

بِسْمِ اللهِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ أَعْطَانَا رَبُّنَا 

بِسْمِ اللهِ خَيْرِ اْلأَسْمَاءِ 

بِسْمِ اللهِ الَّذِى لاَيَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ دَاءٌ 

بِسْمِ اللهِ افْتَتَحْنَا وَعَلَى اللهِ تَوَكَّلْنَا اللهُ اللهُ رَبُّنَا لاَ نُشْرُكُ بِهِ أَحَدًا نَسْأَلُكَ 

اللّٰهُمَّ بِخَيْرِكَ مِنْ خَيْرِكَ الَّذِى لاَيُعْطِيْهِ أَحَدٌ غَيْرُكَ عَزَّجَارُكَ وَجَلَّ ثَنَائُكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ إِجْعَلْنَا فِيْ عِيَاذِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ سُلْطَانِ وَمِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ 

اللّٰهُمَّ إِنَّا نَحْتَرِسُ بِكَ مِنْ شَرِّ جَمِيْعِ كُلِّ ذِيْ شَرِّ خَلَقْتَهُ وَنَحْتَرِزُ بِكَ مِنْهُمْ وَنُقَدِّمُ بَيْنَ أَيْدِيْنَا 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ 

وَمِنْ خَلْفِنَا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ 

وَعَنْ يَمِيْنِنَا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ 

وَعَنْ يَسَارِنَا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ 

وَمِنْ فَوْقِنَا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ 

وَمِنْ تَحْتِنَا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ 

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ 

Arab Latin: 

Bismillaahirrahmaanirrahiim 

Alhamdulillaahi rabbil ‘alamiin 

Allaahumma sholli ‘ala Muhammad, wa ‘ala aali Muhammad 

Bismillaahi tawakaltu ‘alallaah 

Bismillaahilladzi laa yadhurru ma ‘asmihi syaiun fil ardhi, walaa fissamaai wahuwas samii’ul ‘aliim 

Laa haula walaa quwwata illa billaahil ‘aliyul ‘aziim 

Allaahummaftahlanaa hikmataka wansyur ‘alaynaa rahmataka yaa dzaljalaali wal ikram 

Allaahmmak finiihim bimaa syi’ta 

Allaahumma’thinaal ‘aafiyata wal quwwata min ‘indika wanshurnaa ‘ala a’dainaa wasydud wa thaataka ‘ala man afsadanaa 

Hasbiallaahu laa ilaaha illa huwa ‘alaihi tawakkaltu wahuwa rabbul ‘arsyil ‘aziim 

Allaahumma inna naj’aluka fi buhuurihim wana’uudzubika min syuruu rihim 

Allaahuakbar allahuakbar allahuakbar 

Bismillaahi ‘ala nafsi wadiini, bismillahi ‘ala kulli syaiin a’thaanibni, bismillaahi khairul asmaa’ 

Bismillaahilladzi laa yadhurru ma’asmihi 

Bismillaahif tatahtu wa ‘alallaahi tawakkaltu allaahu allaahu rabbi laausyriku bihi ahadan as aluka 

Allaahumma bikhairika min khairikalladzii laa yu’thiihi ahadun ghairuka ‘azza wa jaa ruka, wajalla tsanaauka, wa laa ilaa ha ghairukaj ‘alnii fii ‘iyaazika min syari kulli sulthanin waminasy syaythaanir rajiim 

Allahumma inni ahtarisu bika, min syarri jamii’I kulli dzii syarri khalaqtahu wa ahtarizu bika minhum, wa uqaddimu baina yada 

Bismillaahirrahmaanirrahiim 

Qul huwallaahu ahad, allaahush shomad, lam yalid walam yuulad, walam yakun lahu kufuwan ahad 

Wamin khalfi (mitsla dzaalika) wa ‘an yamiin (mitsla dzaalika) wa ‘an yasaari (mitsla dzaalika) wamin fauqi (mitsla dzaalika) 

Allaahumma sholli ‘ala uhammad, wa ‘ala aali Muhammad, alhamdulillaahi rabbil ‘aalamiin 

Artinya: 

“Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang, 

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. 

Semoga Allah memberikan rahmat atas Muhammad dan keluarga Muhammad. 

Dengan menyebut nama Allah, aku pasrah kepada Allah. 

Dengan nama Allah, zat yang tidak bisa memudaratkan beserta nama-Nya, apapun yang ada di bumi dan tidak memudaratkan apapun yang ada di langit. Dia, Allah, zat yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 

Tidak ada daya dan upaya, serta tidak ada kekuatan kecuali hanya dari Allah, zat yang Maha Luhur dan Maha Besar. 

Ya Allah, bukakanlah untukku hikmah-Mu, dan bentangkanlah atasku rahmat-Mu, wahai zat yang memiliki kemuliaan dan keagungan. 

Ya Allah, semoga Engkau mencukupkan aku dari mereka dengan apa yang Engkau kehendaki. 

Ya Allah, berikanlah padaku kesehatan dan kekuatan dari sisi-Mu. 

Dan semoga Engkau menolong aku dari musuh-musuhku. 

Dan semoga Engkau memperkuat langkahku dalam menghadapi orang-orang yang hendak merusak aku. 

Ya Allah, semoga Engkau memberikan rahmat atas Muhammad dan keluarga Muhammad, dan segala puji bagi Allah.”

Makna Doa dalam Tradisi Persinas ASAD

Persinas ASAD merupakan salah satu perguruan silat terkemuka di Indonesia yang dikenal memiliki filosofi dan nilai-nilai khas dalam pembinaan anggotanya. Nama ASAD sendiri merupakan akronim dari Ampuh, Sehat, Aman, Damai—sebuah semboyan yang tidak sekadar menjadi identitas, tetapi juga menjadi prinsip hidup yang dijunjung tinggi oleh seluruh keluarga besar perguruan ini.

Dalam praktik sehari-hari, salah satu aspek penting yang membedakan Persinas ASAD adalah keberadaan doa ASAD, yang telah menjadi bagian tak terpisahkan dari kegiatan latihan. Doa ini biasanya dibacakan sebelum dan sesudah sesi latihan sebagai bentuk permohonan kepada Tuhan agar setiap aktivitas berlangsung dengan keberkahan, keselamatan, dan kekuatan spiritual.

Lebih dari itu, doa ASAD berfungsi sebagai media pembinaan mental dan karakter. Melalui pengucapannya secara rutin, para pesilat didorong untuk senantiasa menanamkan semangat positif, sikap rendah hati, dan nilai juang yang selaras dengan visi-misi Persinas ASAD.

Dengan demikian, doa ini bukan hanya bentuk ritual, tetapi juga wujud komitmen spiritual dalam menyeimbangkan kekuatan fisik dan kekuatan batin, menjadikan latihan silat sebagai sarana pembentukan pribadi yang tangguh, beretika, dan beriman.

Israel Kembali Jadi Sorotan Dunia: Tiberias dan Isyarat Kiamat dalam Khazanah Islam

Stylesphere – Israel kembali menjadi sorotan dunia internasional setelah melancarkan serangan terhadap Iran. Aksi tersebut memicu gelombang kecaman dari berbagai negara dan menimbulkan unjuk rasa di sejumlah belahan dunia.

Namun, alih-alih melemah, Iran menunjukkan respons tegas. Negeri tersebut membalas serangan dengan meluncurkan rudal, roket, hingga mengerahkan drone canggih. Sistem pertahanan udara Israel, Iron Dome, dikabarkan kewalahan, sementara warga Israel dilaporkan berada dalam kondisi panik.

Dalam khazanah Islam, nama Israel bukanlah hal asing. Meski para ulama berpendapat bahwa “Bani Israil” yang disebut dalam Al-Qur’an berbeda dengan entitas politik modern yang kini dikenal sebagai Negara Israel, nama ini tetap menjadi bagian dari sejumlah narasi keagamaan penting, termasuk yang berkaitan dengan tanda-tanda akhir zaman.

Salah satu wilayah yang kini berada di bawah kekuasaan Israel juga dikaitkan dengan peristiwa besar menjelang kiamat, yakni kemunculan kaum Ya’juj dan Ma’juj. Dalam beberapa hadis Nabi Muhammad SAW, disebutkan bahwa mereka akan muncul dan melintasi kawasan Tiberias, lalu menimbulkan kerusakan besar.

Baca juga : Ya’juj dan Ma’juj Diriwayatkan Muncul di Israel Jelang Kiamat, Tepatnya di Wilayah Ini

Rasulullah SAW bahkan menyebut bahwa Danau Thabariyah—atau yang juga dikenal sebagai Danau Tiberias—akan mengalami kekeringan akibat ulah Ya’juj dan Ma’juj. Peristiwa ini dipercaya sebagai salah satu tanda dekatnya hari kiamat.

Secara geografis, wilayah Tiberias berada di antara Palestina dan Suriah. Namun dalam kondisi politik saat ini, kawasan tersebut dikuasai oleh Israel secara de facto.

Fenomena geopolitik yang terjadi di wilayah ini pun sering kali mengundang refleksi dari perspektif agama, sejarah, dan masa depan dunia.

Asal-usul Nama Tiberias dan Makna Suci di Baliknya Menurut Tradisi Yahudi

Melansir Anugerahslot, Senin (23/6/2025), Tiberias—atau dalam bahasa Ibrani disebut Tiveryah (טבריה)—merupakan kota bersejarah yang dikenal luas di dunia. Kota ini didirikan oleh Herodes dan dinamai untuk menghormati Kaisar Romawi, Tiberius. Namun, dalam tradisi Yahudi, diyakini bahwa segala sesuatu terjadi atas kehendak Tuhan, termasuk pemberian nama tempat. Maka dari itu, nama-nama dalam bahasa Ibrani sering kali dianggap mencerminkan sifat atau karakteristik mendalam dari tempat tersebut.

Tiveryah bukan sekadar kota biasa. Dalam kepercayaan Yahudi, ia merupakan salah satu dari empat kota suci di Israel, sekaligus tempat terakhir berdirinya Sanhedrin—lembaga mahkamah agung Yahudi pada masa kuno di Tanah Israel.

Dalam Talmud, dua orang bijak memberikan penafsiran spiritual terhadap nama kota ini:

  • Rabi Jeremiah menyatakan bahwa nama Tiveryah berkaitan dengan letak geografisnya. Kota ini berada di pusat wilayah Tanah Israel, sehingga diasosiasikan dengan kata tabur (טבור) dalam bahasa Ibrani, yang berarti “pusar.”
  • Rabba bar Nahmeini, atau Rabbah, menafsirkan bahwa Tiveryah merupakan akronim dari frasa tovah re’iyatah, yang berarti “penglihatannya indah.” Ini merujuk pada keindahan visual wilayah tersebut, yang memang dikenal memiliki lanskap yang memesona.

Dalam sejarah Yahudi, Tiberias juga dikenal sebagai pusat ilmu pengetahuan dan kebudayaan, terutama dalam masa pasca-penyebaran kaum Yahudi. Kota ini memainkan peran penting dalam pelestarian dan penyusunan berbagai teks keagamaan.

Namun dalam konteks modern, istilah Tiberias juga sering merujuk pada Danau Tiberias, yang dalam bahasa Arab disebut Danau Thabariyah. Danau ini memiliki nilai penting dalam berbagai narasi keagamaan, baik dalam tradisi Yahudi, Kristen, maupun Islam.

Danau Tiberias dalam Perspektif Islam: Lokasi Strategis yang Disebut Rasulullah Menjelang Kiamat

Mengutip kanal Islami Anugerahslot, Senin (23/6/2025), Danau Tiberias memiliki berbagai sebutan lain seperti Laut Al-Jalil atau Danau Al-Jalil. Danau ini bukan sekadar perairan biasa, melainkan memiliki makna penting dalam sejarah, geografi, dan eskatologi Islam.

Dalam buku Kiamat Sudah Dekat? karya Dr. Muhammad al-‘Areifi, sebagaimana dikutip Republika, dijelaskan bahwa Danau Tiberias terletak di wilayah utara Palestina dan menjadi muara utama bagi Sungai Yordania. Air dari danau ini mengaliri kawasan delta Yordania yang subur, menjadikannya sumber daya vital di wilayah tersebut.

Danau ini memiliki ukuran panjang sekitar 23 kilometer, lebar 13 kilometer, dan kedalaman maksimum tidak lebih dari 44 meter. Secara unik, permukaan air Danau Tiberias berada 210 meter di bawah permukaan laut, menjadikannya salah satu danau air tawar terendah di dunia.

Secara geografis, danau ini masuk dalam wilayah yang mencakup Palestina dan Suriah. Namun secara politik, wilayah ini kini dikuasai Israel secara de facto, menjadikannya titik sensitif dalam peta konflik dan perbincangan global.

Lebih dari sekadar penting secara geografis, Danau Tiberias juga memiliki kedudukan khusus dalam hadis-hadis Rasulullah SAW terkait tanda-tanda akhir zaman. Dalam sebuah hadis sahih yang diriwayatkan oleh Muslim, At-Tirmidzi, Abu Dawud, dan Ibnu Majah, disebutkan bahwa kaum Ya’juj dan Ma’juj—makhluk perusak yang akan muncul menjelang hari kiamat—akan meminum habis air danau ini.

Rasulullah SAW bersabda:

“Kemudian Allah SWT mengeluarkan Ya’juj dan Ma’juj, mereka turun dengan cepat dari bukit-bukit yang tinggi. Setelah itu, barisan pertama dari mereka melewati Danau Thabariyah (Tiberias) dan meminum habis semua air dalam danau tersebut.”
(HR. Muslim, At-Tirmidzi, Abu Dawud, Ibnu Majah dari An-Nawwas bin Sam’an RA)

Hadis ini menandakan bahwa Danau Tiberias menjadi bagian dari narasi besar dalam eskatologi Islam—tanda menjelang datangnya Hari Kiamat. Kejadian itu digambarkan sebagai simbol dari kehancuran ekologis dan kekacauan global yang akan melanda dunia.

Danau Galilea: Danau Air Tawar Terendah di Dunia dan Tanda Zaman Menjelang Kiamat

Danau Galilea, yang juga dikenal dengan berbagai nama seperti Danau Genesaret, Danau Kineret, Danau Kinerot, Laut Tiberias, atau Danau Tiberias, adalah danau air tawar terbesar di wilayah yang kini dikenal sebagai Israel. Terletak di dekat Dataran Tinggi Golan, danau ini memiliki luas sekitar 166 kilometer persegi dengan kedalaman maksimum sekitar 43 meter.

Posisinya sangat unik karena berada di 211,315 meter di bawah permukaan laut, menjadikannya danau air tawar terendah di dunia, sekaligus danau terendah kedua secara keseluruhan, setelah Laut Mati yang merupakan danau air asin.

Danau Galilea menerima air dari dua sumber utama: mata air bawah tanah dan aliran Sungai Yordan yang mengalir dari utara ke selatan melalui danau ini. Kombinasi sumber ini menjadikan Galilea sangat penting bagi suplai air di wilayah tersebut.

Jejak Sejarah yang Mendalam

Secara historis, Danau Galilea terletak di jalur kuno Via Maris, jalur perdagangan utama yang menghubungkan Mesir dengan wilayah utara, termasuk kerajaan-kerajaan besar pada zamannya. Peradaban Yunani, Hasmonean, dan Romawi membangun kota-kota besar di sekitar danau ini, seperti Gadara, Hippos, dan Tiberias.

Sejarawan Romawi abad pertama, Flavius Yosefus, menyebut wilayah ini sebagai “Ambisi Alam” karena kekayaan alam dan potensi ekonominya. Ia juga mencatat bahwa pada masanya, danau ini memiliki industri perikanan yang sangat maju, dengan sekitar 230 kapal yang aktif beroperasi. Pada 1986, arkeolog menemukan perahu kayu kuno dari abad pertama Masehi, yang kemudian dikenal sebagai “Perahu Yesus”, karena diyakini berasal dari masa yang sama dengan kehidupan Nabi Isa (Yesus) di wilayah tersebut.

Ekosistem yang Kaya

Danau Galilea juga dikenal akan kekayaan hayatinya. Perairan hangatnya menjadi rumah bagi berbagai jenis flora dan fauna air, seperti fitoplankton, zooplankton, benthos, dan berbagai jenis ikan, termasuk Tilapia yang populer di masyarakat lokal.

Menariknya, beberapa laporan terkini menyebutkan bahwa spesies Platanistoidea (kelompok mamalia air) yang sempat menghilang selama hampir 40 tahun, kini mulai kembali terlihat di perairan danau tersebut, menandakan ekosistem yang mulai pulih.

Tanda Akhir Zaman dalam Islam

Dalam Islam, Danau Galilea memiliki peran yang sangat penting dalam nubuatan akhir zaman. Berdasarkan hadis sahih yang diriwayatkan oleh Muslim dan lainnya, danau ini diyakini sebagai Danau Thabariyah, tempat di mana Ya’juj dan Ma’juj akan muncul menjelang hari kiamat. Disebutkan bahwa makhluk-makhluk perusak ini akan meminum habis air danau tersebut sebagai salah satu tanda bahwa akhir zaman telah dekat dan akan muncul pula fitnah besar seperti Dajjal.

“Kemudian Allah SWT mengeluarkan Ya’juj dan Ma’juj… lalu gerombolan pertama dari mereka melewati Danau Tiberias dan meminum habis air dalam danau tersebut.”
(HR Muslim, At-Tirmidzi, Abu Dawud, dan Ibnu Majah)

Karenanya, kondisi air Danau Galilea yang mulai menyusut kerap dikaitkan oleh sebagian umat dengan tanda-tanda besar menjelang kiamat.

Danau Galilea adalah tempat di mana sejarah, keindahan alam, dan kepercayaan agama bertemu. Ia bukan hanya sumber kehidupan bagi wilayah sekitarnya, tetapi juga simbol dari banyak narasi besar tentang masa lalu dan masa depan.

Turisme sebagai Nadi Ekonomi di Sekitar Danau Galilea

Aktivitas ekonomi utama di wilayah Danau Galilea bertumpu pada sektor pariwisata. Setiap tahunnya, kawasan ini menjadi magnet bagi jutaan pengunjung, baik dari dalam negeri maupun mancanegara. Kota Tiberias, yang terletak di tepi danau, menjadi pusat kegiatan wisata, terutama yang berkaitan dengan sejarah, budaya, dan ziarah keagamaan.

Sebagai wilayah yang kaya dengan nilai religius, khususnya dalam tradisi Kristen, Galilea menjadi tujuan utama para peziarah. Pada bulan April 2011, pemerintah Israel meresmikan “Jesus Trail” atau “Jejak Yesus”, sebuah jalur hiking sepanjang 64 kilometer yang dirancang khusus untuk para peziarah Kristen. Jalur ini tidak hanya bisa dilalui dengan berjalan kaki, tetapi juga tersedia untuk sepeda dan kendaraan, menghubungkan berbagai lokasi penting dalam kehidupan Yesus dan murid-murid-Nya. Rute ini berakhir di Kapernaum, sebuah kota kecil di tepi Danau Galilea yang dipercaya sebagai salah satu tempat di mana Yesus mengajar.

Tak hanya wisata religi, danau ini juga menjadi pusat berbagai kegiatan rekreasi. Salah satu acara paling populer adalah “The Kinneret Crossing”, yaitu lomba renang air terbuka yang digelar setiap tahun pada bulan September dan diikuti oleh peserta dari berbagai penjuru.

Selain itu, terdapat juga aktivitas unik bernama “Rafsodia” di Pantai Lavnun, di mana pengunjung dari segala usia dapat merancang dan membuat rakit buatan tangan secara berkelompok. Setelah jadi, rakit tersebut digunakan untuk berlayar melintasi danau, menciptakan pengalaman wisata yang tak hanya menyenangkan, tetapi juga membangun kekompakan dan kreativitas.

Danau Galilea bukan sekadar lokasi bersejarah, tetapi juga kawasan yang hidup dan dinamis, di mana keindahan alam, spiritualitas, dan aktivitas rekreasi berpadu dalam harmoni.